وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمُ الْمُصَافَحَةُ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف جداً ، عبيد اللَّه بن زحر - وهو الإفريقي - ، وعلي بن يزيد - وهو الألهاني - ضعيفان . وأخرجه ابن أبي شيبة 620 / 8 ، وهناد في " الزهد " ( 374 ) ، والترمذي ( 2731 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1632 / 4 ، والبيهقي في " الشعب " ( 8948 ) و ( 9204 ) و ( 9205 ) من طرق عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . واقتصر ابن عدي والبيهقي ( 9205 ) على الشطر الأول ، واقتصر ابن أبي شيبة على شطره الثاني . ووقع في رواية " الشعب " الأولى في بعض النُسخ : محبتكم بدلًا من : تحياتكم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7854 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، وابن عدي 2672 / 7 من طريق عبد اللَّه بن وهب ، كلاهما عن يحيى بن أيوب ، به . وزاد الطبراني في أول روايته زيادة ستأتي برقم ( 22309 ) ، وعنده : " محبتكم " بدل : " تحياتكم " . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " 62 / 3 ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 536 ) من طريق عبد الأعلى بن محمد التاجر ، عن يحيى بن سعيد التميمي المديني ، عن الزهري ، عن القاسم ، به بلفظ : " من تمام العيادة أن تضع على المريض يدك ، فتقول : كيف أصبحت ؟ أو : كيف أمسيت ؟ " . وهذا إسناد واهٍ من أجل عبد الأعلى ويحيى بن سعيد . وأخطأ العقيلي فجعل يحيى ابن سعيد هذا هو الأنصاري ، فقال : عبد الأعلى بن محمد يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري بواطيل لا أصول لها ! وأخرجه كسابقه البيهقي في " الشعب " ( 9206 ) من طريق ابن أبي فديك ، عن زيد بن أبي يزيد الحرزي ، عن أبي أمامة . وزيد هذا لم نعرفه . وأخرجه تمام في " فوائده " ( 1183 ) من طريق سليمان بن عبد الرحمن ، عن بشر بن عون ، عن بكار بن تميم ، عن مكحول ، عن أبي أمامة . ولفظه :